9月1日，世界奢侈品巨头、被英国国王爱德华七世赞誉为“皇帝的珠宝商，珠宝商的皇帝”的卡地亚在中国的第十家精品店即将落户成都仁和春天百货人东店。这个以金色猎豹为象征的世界顶级珠宝、腕表、配饰品牌的到来，大批精品以及多位数价格的呈现，必将为成都奢侈品市场再添浓彩。
　　但，热爱品牌、享受奢侈，是远远不够的。揭开沉甸甸的标签，我们还要探询隐藏在背后的历史沉淀，还要体察附骥在精美商品之中的文化精髓。

　　奢侈是一种文化？
　　去年5月，“卡地亚的艺术世界艺术珍宝展”在上海博物馆举行。卡地亚大中华区“家长”陆慧全说：“奢侈是一种文化。一个奢侈品就是一种文化现象，需要时间的积累，素养的熏陶。单单一个名牌并不等于雅致，也不代表情趣。只有真正有悠久历史和深厚文化内涵的品牌可以成为品位与经典的代表”。
　　节俭固然是美德，奢侈也是每个人的生活权利。富裕阶层对奢侈品的情有独钟，这说明，奢侈品凭借“昂贵”生存，剥离商品的价格，骨子里的，是人类社会的一种文化现象，是一些人对某种令他心仪的美好生活与梦想的奢侈迷恋与追逐。
　　中国奢侈品消费飞速增长，在未来十年内可望成为世界奢侈品消费第一国的预测已经不容争执。但是许多经济学家和国际奢侈品牌对此却十分冷静，认为中国的奢侈消费与欧美国家相比，还有很大的距离。其关键在于，奢侈消费的观念偏差。《经济学家》曾指出：日本人曾被认为是最盲从的消费群体，而现在中国人大有取而代之的趋势。当西方人愈加谨慎地只购买那些知根知底的奢侈品时，中国人却倾心于某些唯有昂贵价格的品牌，基于炫耀，而不是基于需要；看重标签的价格带来的满足感，而不是对品牌的文化理解———这也是中国消费者急需接受“奢华”教育的症结所在。
　　“真正的奢侈品品牌代表一种整体优雅的气质，而且几乎每个奢侈品品牌背后都有各自的文化积淀。奢侈品品牌不是标上‘天价’就可以让一件物品跃升为奢侈品的。如果不了解它背后的历史，其实也并不能很好地体会这个品牌的风格，自然也穿不出适合自己的韵味。”奢侈品高昂的价格，带给我们的不仅仅是这个枯燥的数字，还有它的创意理念，从历史的盘桓中创造出来的超时代新文化。
　　所以，在昂贵的价格、豪华的店堂装修和精致的商品强烈挑逗我们的欲望的时候，我们应该学会冷静，应该去了解价格背后的历史和文化，更应该判断他们是否适合自己———中国，成都，不缺乏有钱人，但更需要有文化情趣、鉴赏力的精神富人。

　　D N A
　　原滋原味三要素

　　卡地亚大中华区行政总裁陆慧全曾对《每日经济新闻》说：“卡地亚有三个最重要的DNA，那就是灵感、设计、品质和做工，这三点必须保持原本的状态，保证来自它本来的地方——法国。”
　　灵感：来自世界之旅
　　卡地亚的长处在于能够保留当代传统精华，透过简洁利落的线条，添加现代的新颖的风格。
　　从20世纪开始，路易·卡地亚及合作者把来自埃及、波斯、远东和俄罗斯芭蕾（LesBalletsRusses)的一些影响和风格融入到更富有几何性和抽象性的设计中。1906年，他们开始把浓郁的色彩和一些新的材料，如缟玛瑙、珊瑚等运用到设计中，并形成了一种新的风格。这种风格在1925年巴黎举办的国际现代装饰及工艺艺术展览上，被冠以“装饰艺术”（ArtDeco)的名称，并从此闻名于世。
　　设计：聚集天才之能
　　卡地亚聚集了一批天才设计师，其中出类拔萃的当属贞杜桑。
　　1933年，这位被称为“美洲豹”的杰出女性设计师，掌握卡地亚设计方面的主导权。在“装饰艺术”后期，她让美洲豹成为热门商品，堪称卡地亚的商标。她一向乐于尝试新的想法，而且在她的领导之下，卡地亚的技术部门成功推出一系列发明，能够兼顾结构的坚硬度和使用的便利性，如扣环、以衣夹为模型制成的夹子、可以随意组合的活动式胸针等，帮助卡地亚在现代珠宝配件的领域中崭露头角。